"Propôs-lhe outra parábola, dizendo: o reino dos céus é semelhante ao homem que semeia boa semente no seu campo;
mas, dormindo os homens, veio o seu inimigo, e semeou joio no meio do trigo, e retirou-se.
E quando a erva cresceu e frutificou, apareceu também o joio.
E os servos do pai de família, indo ter com ele, disseram-lhe: Senhor, não semeaste tu no teu campo boa semente? Por que tem então joio?
E ele lhes disse: um inimigo é quem fez isso. E os servos disseram: queres pois que vamos arrancá-lo?
Porém ele lhe disse: Não; para que ao colher o joio não arranques também o trigo com ele.
Deixai crescer ambos juntos até à ceifa; e, por ocasião da ceifa, direi aos ceifeiros: colhei primeiro o joio, e atai-o em molhos para o queimar; mas o trigo ajuntai-o no meu celeiro". (Mateus, 13, 24 a 30)
Correcção:
Deixai crescer ambos juntos até à ceifa; e, por ocasião da ceifa, direi aos ceifeiros: colhei o trigo e ajuntai-o no meu celeiro; mas o joio, deixai-o e queimai-o".
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1 comentário:
A Bíblia não pode ser lida de forma literal como os outros livros, pois seu conteúdo apresenta-se de forma enigmática na maior parte de Gênesis a Apocalipse;
Detalhes aparentemente insignificantes contém profundos sentidos figurados, simbólicos, transcedentais;
Sabemos que existem citações, comprovadamente, emprestadas de Livros Apócrifos e Pseudepígrafos, contidas em Livros Canônicos da Bíblia, que entretanto não tiram o valor do conteúdo Divinamente Inspirado.
Amado Axe PP, fiquei perplexa com sua correção, diante de tal afirmativa, gostaria que explicitasse o sentido, e a razão existente na sua correção, fazendo distinções ao que está escroito em (Mateus, 13, 24 a 30)
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